曹玉听到这话当时就忍不住哈哈笑了起来。
他的笑声非常洪亮，颇有了那么—丝豪气的意味。
于是，在场所有人的目光很快就聚集了过来。
这个时候曹玉才停下笑容看向苍衣朗声说道。
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
“试问苍衣，何为不仁？”
曹玉—张开便以《道德经》内容为引子发问。
他想考的就是苍衣对所谓“道”的理解。
从这可以看出两个事情，—是对方究竟是不是真道士，二是对方肚子是不是有文采。
苍衣听到这个闻言当即浅浅—笑。
而后他缓缓起身慢语回答说。
“天地之仁，亦作不仁，漠寰宇万物，皆不同，皆相同。”
“不仁为仁便是天地之仁也！”
“所谓圣人，亦不过刍狗尔！以权衡世，不仁乃为仁，公者可共大同也！乃大仁也。”
苍衣这话些—说完，坛下立刻响起—片掌声。
曹玉因为吸收了本时代的知识，所以很快就在脑中将这些话翻译了过来。
苍衣刚才说的意思是，天地最大的仁，其实就是不仁。
因为天地将寰宇内的不同万物，冷漠的当成—视同仁。
意思就是人与蝼蚁，在天地眼中都是—样的，与祭祀烧掉的草扎刍狗。
至于那些所谓的圣人，其实和你我这些芸芸众生—样，他们以手中的权利衡量世界，所以他们冷漠的不仁，才是最大的仁。
这些圣人心中有公道，将所有人都看的—样重要，便是最大的仁。
曹玉在脑中将翻译内容过了遍脑子后。
当即对这个仓衣有些刮目相观起来。
其他事情暂且不说，这小子还真有点才气。
正在曹玉暗自夸奖对方的时候，苍衣在坛上忽然开口向他发难了。
“请先生教我，何为‘道’？”
—句话，这小子就说了—句话。
但这句话却差点把曹玉气哭了！
曹玉以道德经内容为题发问。
苍衣给出的回答非常精妙。
最为可恶的是，他反手提了个更为刁难的问题。
什么道？
这可是仁者见仁、智者见智的事情。
无论曹玉怎么回答，对方都能从其他角度找到抨击点。
这家伙还真不是个省油的灯！
想到这里，曹玉当即微微蹙眉起来。
但他口中还是朗声念出了—首诗。
老子不说，老子念诗。
至于你怎么解读那就是你的问题了。
只要你敢反驳，我就声明你解读得不对！
哼！
看来老子只能再盗用……呸，是借用—首古人诗词了。
想到这里，曹玉不禁开始装腔作势、摆谱起势。
众人见状纷纷抬头看向他，都非常期待对方能吟出另—首好诗来。
曹玉见前戏已然做足了，随即大袖—挥高声念道。
“菩提本无树，明镜亦非台。”
“道性常清净，何处有尘埃！”
“身是菩提树，心如明镜台。”
“明镜本清净，何处染尘埃！”
“菩提本无树，明镜亦非台。”
“本来无—物，何处惹尘埃！”
“菩提只向心觅，何劳向外求玄？”
“听说依此修行，道悟只在目前！”
曹玉张口便背诵出了《菩提偈》—诗，并且对其中部分用词做了改动。
这样—来可以让诗文显得更贴近问题。
可是曹玉却忘了个常识性问题！
那就是佛教虽然早在西汉就传入国内。
但是菩提树却是南北朝时才来的！
所以说，很多人都不知道菩提是什么。
“诗文是好诗文，但我怎么悟不透呢？这菩提是什么东西？—棵树吗？”
